Удивительные и обыденные факты про Столовую гору и святилище Мят-Сели.
Знали ли Вы, что название горы «Маьт-Лоам» исконно-ингушское и дословно с ингушского переводится как «гора родины» или отчая гора. Согласно лингвистическим и этнографическим исследованиям, слово «Мят» обозначает отчизна, а лоам – соответственно – гора. А название столовая возникло, потому что
Сторожевая башня «Кур-г1ала»
Немного выше места впадения в Терек реки Армхи, у пересечения Дарьяльского и Джейраховского ущелий, еще в конце прошлого столетия на скале высилась изящная 5-этажная сторожевая башня с прямоугольным основанием, плоской крышей и высоким парапетом. Она достигала в высоту 23,00 м.
С учениками школ Джейрахского района проведена профилактическая работа
В рамках плана работы, с учениками школ Джейрахского района проведена профилактическая беседа, направленная на формирование бережного отношения к памятникам истории и культуры Ингушетии. Инспектор музея-заповедника Идрис Илиев поговорил с подрастающим поколением о культурном и историческом наследии региона и об отношении
О патронах и святых местах вообще
Ингуши верили, что у отдельных фамилий, селений и обществ были особые патроны покровители, – божественные существа или святые. Их название по-ингушски «ццу» или «ерды». Некоторые из этих божеств приобрели общеингушское значение и одинаково почитались всеми ингушами, другие же (и таких
На открытии памятника Идрису Бейсултановичу Зязикову.
Церемония награждения за успех проекта «Развитие Джейрахско-Ассинского историко-архитектурного и природного музея-заповедника»
Принимали участие в мероприятии по случаю возвращения артефактов
Вчера сотрудники музея-заповедника принимали участие в мероприятии, проходившем в стенах Ингушского государственного музея краеведения им. Тугана Мальсагова по возвращению третьей части артефактов, обнаруженных в 2018 г. во время реконструкции федеральной автодороги «Кавказ» в Гамурзиевском административном округе.
Археологические раскопки почти шесть
Оригинальный наземный склеп башенного поселения «Цизды».
Расположен в южной части комплекса. Имеет плоскую крышу с зубчатым завершением, причем на зубцы, украшенные орнаментом в форме ромба, установлены крупные конусовидные камни. Это единственный хорошо сохранившийся склеп такой формы в горной Ингушетии.
Цизды – башенный комплекс в 2 км
Профилактическую беседу о формировании бережного отношения к памятникам истории и культуры провел сотрудник музея-заповедника Магомед Евкуров с учениками СОШ с.п. Ольгети.
Мероприятие проведено с целью защиты и сохранения историко-культурного наследия республики и морально-нравственного воспитания подрастающего поколения.
Про башенное поселение Фалхан.
Башенный комплекс Фалхан, расположен в Джейрахском ущелье, на отроге Столовой горы. Аул Фалхан, покинут людьми уже очень давно. Сегодня там можно наблюдать поврежденные три боевые, одну полубоевую и двенадцать жилых сооружений. До настоящего времени сохранилось 12 семейных склепов, также на
Башенное поселение «Ляжги»
Башенный комплекс Ляжги расположен восточнее Мелери, занимает небольшую лощинку на правом берегу реки Армхи. В свое время здесь возвышались пять мощных замковых комплексов, каждый из которых имел боевую башню. К настоящему времени на полную высоту в поселке сохранились лишь две
В Джейрахско-Ассинском музее-заповеднике подвели итоги года.
Вчера в музее-заповеднике было проведено совещание, на котором были подведены итоги уходящего года. Участники мероприятия вспомнили о наиболее значимых и запомнившихся событиях этого периода.
Некоторые виды работ из-за сезонности недоступны в зимнее время года, поэтому в осенне-зимний период, инспектора музея-заповедника
Завораживающие виды Столовой горы!
В этом году сотрудники Джейрахско-Ассинского музея-заповедника совместно с партнерами учреждения Национальной системы управления объектами и безопасностью «Территория» были проведены совместные исследования наскальных строений пещерного типа, расположенных на южном склоне Столовой горы.
В результате проведенных работ были определены локации 9 наскальных
Башенная архитектура Ингушетии в трудах исследователей и ученых.
В середине XVIII века грузинский историк Вахушти Багратиони, посещая труднодоступные горные районы, отмечал, что ингуши «умеют строить из камня на извести и из них воздвигают дома, башни и укрепления».
В XVIII- начале-XIX вв. появляются работы научно-исследовательского характера. Этнографические исследования, появившиеся